ಪುತ್ತೂರು: ದೇವತಾ ಆರಾಧನೆಯ ಜೊತೆಗೆ ದೈವಾರಾಧನೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿರುವ ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ದೈವಗಳ ಪೂಜೆ-ವಿಧಿಗಳು ನಡೆದರೂ, ಪುತ್ತೂರು ತಾಲೂಕಿನ ಇಳಂತಾಜೆ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅಂಜನೇಯ ದೈವ ಕೋಲ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಭಕ್ತ ಹನುಮಂತನನ್ನೇ ದೈವ ಸಂಭೂತನಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಇದೇ ಕುಟುಂಬ ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಈ ನೇಮವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ದೈವ ಕೋಲದ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯ
ತುಳುನಾಡದ ಇತರ ದೈವ ಕೋಲಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿನ ಹನುಮಂತ ವೇಷಧಾರಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಲದ ಮುನ್ನಾ ದಿನದಿಂದಲೇ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಈತ ಕೋಲ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ದೈವ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇನ್ನಿಬ್ಬರೂ ಹಾಗೂ ಮನೆತನದ ಯಜಮಾನರೂ ಕೋಲ ಪೂರ್ವದ ಬಣ್ಣ ನೀಡುವ ವಿಧಾನದ ನಂತರ ಮಾತು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿನ ಕೋಲದಲ್ಲಿ ಘೋಷ-ವಾದ್ಯಗಳ ಜಂಜಾಟವಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಜಾಗಟೆ, ತಾಳ ಮತ್ತು ಡೋಲು—ಈ ಮೂರು ವಾದ್ಯಗಳ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ವೇಷಧಾರಿ ವಾನರದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾ ಜಿಗಿದು ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೋಲ ನಡೆಯುವ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ವೇಷಧಾರಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಾರದು, ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹ ಕೈ ತೋರಿಸಬಾರದು. ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌನದ ವಾತಾವರಣ ಮನೆಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆ
ಇಳಂತಾಜೆ ಮನೆತನದ ಹಿರಿಯರಾದ ಪ್ರಮೋದ್ ಕುಮಾರ್ ರೈ ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ನೇಮದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಗ ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹನುಮಂತ ವೇಷಧಾರಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ಗದ್ದೆಯ ಬದಿಯ ಮರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು ಗದ್ದೆಗೆ ಬಿರುಗಾಳಿಯಂತೆ ಎರಚುತ್ತಾನೆ. “ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿದ ಎಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಗಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಇಳುವರಿ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಂಬಿಕೆ,” ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಅಂಜನೇಯ ಆರಾಧನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕರಾವಳಿ ನಂಬಿಕೆ
ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಗೆ ಮಂಗಗಳ ಕಾಟ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ರೈತರು ಅಂಜನೇಯನ ಮೊರೆ ಹೋಗುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಇದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಂಜನೇಯನನ್ನು ದೈವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಪರಂಪರೆ ಈ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ. ಕೃಷಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ದೈವ ಭಕ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯೇ ಈ ವಿಶೇಷ ಕೋಲದ ಮೂಲ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಪುತ್ತೂರಿನ ಈ ಅಪರೂಪದ ಪರಂಪರೆ ತುಳುನಾಡ ದೈವಾರಾಧನೆಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸುವಂತಾಗಿದೆ.
